不得君子居，而与小人游。
疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。
高语不敢出，鄙辞强颜酬。
始云避世患，自觉日已偷。
如傅一齐人，以万楚人咻。
云复学齐言，定复不可求。
仁义多在野，欲从苦淹留。
不悲道难行，所悲累身修。
不能和君子居住在一起，却与小人交游往来。小人间的毛病不会互相摩擦改正，更何况灾祸嫌隙众多。不敢说出高雅的话语，只能勉强用浅陋的言辞应付酬答。当初说是躲避世间的祸患，自己却发觉每日已虚度光阴。
就像一个跟着一个齐国人学齐国话，却有上万的楚国人喧哗干扰。说再去重新学习齐国话，肯定再也学不到了。仁义之人大多在民间，想要追随他们却又苦于长久滞留。不为大道难行而悲伤，所悲伤的是累及自身修养。
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将君子与小人对比，凸显出与小人相处的不良影响。在情感表达方面，诗人表达了对与小人为伍的无奈、厌烦以及对自身修养受影响的悲叹。在意境营造上，诗中描绘出一种压抑、无奈的氛围，如‘高语不敢出，鄙辞强颜酬’，生动地展现出与小人相处时的那种拘谨、不自在的状态。
主题思想围绕着对所处环境的不满，尤其是对与小人为伍的批判，同时也表达出对追寻仁义和自我修养的执着。整体语言质朴，直抒胸臆，通过描述自身经历与感受，深刻地反映出诗人对品德修养和人际交往的思考。
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