谁为尧舜徒，孔子而已矣。
人皆是尧舜，未必知孔子。
伯夷不辱身，柳下援而止。
孔子尚有言，我则异于是。
兼爱为无父，排斥固其理。
孔墨必相用，自古宁有此。
退之嘲鲁连，顾未知之耳。
如何蔽于斯，独有见于彼。
凡人工自私，翟也信奇伟。
惜乎不见正，遂与中庸诡。
退之醇孟轲，而驳荀杨氏。
至其趣舍间，亦又蔽于己。
化而不自知，此语孰云俚。
咏言以自警，吾诗非好诋。
谁是尧舜的追随者呢？只有孔子罢了。人人都可以成为尧舜，但未必能了解孔子。伯夷不使自身受辱，柳下惠救人而停止。孔子还有自己的言论，我则和他们不同。墨家的兼爱被认为是无父（违背孝道），遭到排斥也是理所当然的道理。
孔子和墨子的学说必定相互为用，自古以来哪有这样的事呢？韩愈嘲笑鲁仲连，只是他还不知道（鲁仲连的深意）罢了。为什么在这方面被蒙蔽，却只在那方面有见识呢？大凡人都是自私的，墨翟实在是奇特伟大的人。可惜他没有被匡正，于是就与中庸之道相悖了。
韩愈尊崇孟子，而反驳荀子和杨雄。至于他在取舍之间，也又被自己的观点蒙蔽。变化而自己却不知道，这话谁说得粗俗呢？写诗来自我警戒，我的诗不是喜好诋毁（他人）。
从文学手法上看，这首诗以议论为主，在阐述观点时通过列举诸多人物如孔子、伯夷、柳下惠、墨翟、韩愈等，运用对比的手法，如将孔子与众人对比，将韩愈对待不同人物的态度进行对比等，使观点更加鲜明。
情感表达上，诗人以一种理性而又略带惋惜的态度来评判不同的人物思想及其相互关系，在评判韩愈时虽有批评，但也是为了引出自己对于各种思想学说应正确对待的思考，没有过度的激愤或贬低。在意境营造方面，诗中并没有刻意营造优美的自然意境，而是以一种哲理思辨的氛围贯穿全诗。
主题思想围绕着对儒家、墨家等学说以及韩愈思想观点的评价与思考展开，表达了对于不同思想应相互借鉴、兼收并蓄的观点，批判了片面理解和排斥其他思想的做法。
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