六即颍水荀，何惭许郡宾。
相逢太史奏，应是聚贤人。
玉隐且在石，兰枯还见春。
俄成万里别，立德贵清真。
您就如同颍水的荀淑，是高洁之人，面对许郡的嘉宾也不会惭愧。今日相逢就如同太史奏报祥瑞，想必是贤人们的聚会。美玉即使隐藏也在石头之中（总会被发现），兰草枯萎了还会再逢春天。突然间就要远隔万里分别，树立德行贵在清正纯真。
从文学手法上看，首联运用典故，以颍水荀氏来比荀七，通过引用古代贤人的形象来烘托荀七的高洁品质，增加了诗歌的文化底蕴。颔联‘相逢太史奏，应是聚贤人’，把两人的相逢比作太史奏报祥瑞之事，用夸张手法表达出对此次相逢的重视和对彼此为贤人的认可。
颈联以‘玉隐且在石，兰枯还见春’为喻，玉隐于石暗示贤人的低调或者暂时的不被赏识，但本质的美好不变；兰枯见春则表达出一种希望与转机，尽管有低落之时但仍有美好的未来可期，这一联用比兴手法，使情感表达更为含蓄委婉。
尾联‘俄成万里别，立德贵清真’直抒胸臆，在即将分别之时，点出立德贵在清正纯真的主题思想，使整首诗从对友人的赞美与相逢的喜悦转到对品德修养的强调上，升华了诗歌的境界。从情感表达方面，诗中既有对友人的敬重与欣赏，又有对相逢的欣喜，还有对离别的感慨以及对德行修养的劝勉。
在意境营造上，通过对贤人的联想、祥瑞的比喻、玉石兰草的意象，营造出一种高雅、积极又略带离情的意境。
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