《四书之论语》读书与做官的问题
【原文】
子夏曰:“仕而优 ①则学,学而优则仕。”
【注释】
①优:饶,余。
【译文】
子夏说:“做官有余力就去学习,学习有余力就去做官。”
【读解】
子夏当然不会想到,他的“学而优则仕”在两千多年后的 “文化大革命”时代会成为“孔家店”的弥天大罪之一。批判者脱 离时代背景并撇开“仕而优则学”不论,当然是一种断章取义,为 我所用的做法。但是,我们也没有必要为了给儒家“平反”而否 认子夏所论读书与做宫之间的密切关系。
“十年寒窗无人问,一举成名天下闻。”读书人学有所成,考 取功名,通过做官以实现自己的政治抱负和社会理想,这的确是 中国古代知识分子成功的人生道路的写照,也是儒家提倡的人生 之路,它所体现的是积极入世的人生态度,并没有什么特别“罪 大恶极”的地方。这就是“学而优则仕。”如果说它有什么问题, 那也是社会和时代的问题,而不是因为子夏这样说了就有了问题。
至于“仕而优则学”,那就更没有问题了。做官的人在做官有 余力时就去学习,就像我们今天的干部到党校去轮训或到干部专 修班再去拿一个文凭一样,提高提高文化知识水平,增长增长理 论修养,这有什么不好呢?总比做官之余就去“腐败”,仕而优则 “牌”,仕而优则“舞”要好得多吧?所以,“仕而优则学”不仅没 有问题,恐怕还是应该大力提倡的风气哩。
归结起来,“仕而优则学,学而优则仕”贯串着“学以致用”、 “活到老,学到老”的思想,其合理的内核,至今也仍然值得我们 吸取,而不应该去“批倒批臭”。
相关内容
- 《四书之论语》大德不逾,小节不拘
- 《四书之论语》法外有情 无相关信息
若未声明原创,则内容来源自互联网。
内容不代表本站观点。对于分享的信息,请务必谨慎参考。
本文对您有帮助吗?
如果有帮助到您,请给我们点赞鼓励推荐内容
- 24
- 16
热门内容
- 24
- 16
- 14
- 14
- 14
- 14
- 14
- 14
- 14
- 14
阅读排行
- 51178
- 34631
- 18105
- 17184
- 15303
- 11225
- 9904
- 9152
- 7691
- 7351
- 7217
- 7201
- 7051
- 6670
- 6278
- 6191
- 6103
- 5749
- 5334
- 5031
- 4664
- 4325
- 4229
- 4171
- 4146
- 4145
- 4002
- 3912
- 3754
- 3685
- 3668
- 3661
- 3574
- 3561
- 3556
- 3506
- 3371
- 3142
- 3070
- 3002