辛弃疾诗词,瑞鹧鸪 京口病中起,登连沧观偶成
声名少日畏人知。老去行藏与愿违。山草旧曾呼远志,故人今又寄当归。
何人可觅安心法,有客来观杜德机。却笑使君那得似,清江万顷白鸥飞。
【注释】
①作期同上。连沧观:在镇江,为一郡之游览胜地。题旨同上篇,但作法见异。词以“老去行藏与愿违”总起,以下分别承以药名、故实,曲言其处境和心态。结韵始应题,写登观所见,以鸥飞为喻,表达归隐田园、自在忘机之愿。
②“山草”两句:借药名曲言归隐心志。山草:即小草。小草与远志一药二名。《世说新语·排调篇》:“谢公(指谢安)始有东山之志,后严命屡臻,势不获已,始就桓公司马。时人有饷桓公药草,中有远志,公取以问谢:‘此药又名小草,何一物而有二称?’谢未及答,时郝隆在坐,应声答曰:‘此甚易解。处则为远志,出则为小草。’谢甚有愧色。”按:药之根名“远志”,埋于土中为“处”,即谓隐居;药之叶名“小草”,长于土上为“出”,即谓出仕。其时风尚以隐居为高,称志尚高远。稼轩亦借以抒写“老去行藏与愿违”的处境和心态。当归:亦药草名,语意双关,谓故人劝其归隐。《吴志·太史慈传》:“曹公闻其名,遗慈书,以箧封之;发省,无所道,但贮当归。”
③“何人”两句:寄意禅机《庄》语,婉申求归心态。安心法:契嵩《传法正宗纪·慧可传》:“神光曰:‘我心未安,乞师与安。’尊者曰:‘将心来与汝安。’曰:‘觅心了不可得。’尊者曰:‘我与汝安心竟。’”杜德机:谓关闭了生机。《庄子·应帝王篇》谓神巫季咸能知人生死祝福。列子与之见壶子。季咸谓壶子将死。列子以告壶子,壶子曰:“向吾示以地文,萌乎不震不正,是殆见吾杜德机也。”
-----------转自“羲皇上人的博客”-----------
相关内容
若未声明原创,则内容来源自互联网。
内容不代表本站观点。对于分享的信息,请务必谨慎参考。
本文对您有帮助吗?
如果有帮助到您,请给我们点赞鼓励推荐内容
- 13
- 13
热门内容
- 13
- 13
- 12
- 12
- 11
- 11
- 11
- 11
- 11
- 11
阅读排行
- 51197
- 34637
- 18108
- 17185
- 15305
- 11226
- 9908
- 9152
- 7713
- 7357
- 7225
- 7201
- 7054
- 6670
- 6284
- 6192
- 6104
- 5753
- 5334
- 5031
- 4665
- 4326
- 4235
- 4172
- 4150
- 4146
- 4003
- 3912
- 3756
- 3686
- 3668
- 3661
- 3580
- 3562
- 3556
- 3507
- 3375
- 3142
- 3071
- 3004