《刘邦大传》第九篇 大汉建国
圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉;为天下,浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
—老子《道德经·第四十九章》
体道的统治者,一切顺平自然,不预作成见,因此经常是无心的,目姓的意见,便是他最为关切的意见。
善民的百姓固然要善待之,不善良的百姓,也是自然的一部分,因此使要想办法善待他们,这样有可以得到主体真正的善,也才是真正的德政。
诚实的百姓,固然要信任之,不老实的姓,我们更得信任之,这样才能使全体归于信实,这叫作德信。
治理天下的圣人,对任何人都应收敛谦让,用其心,不用其智,质朴无欲,以心对待百姓,百姓自然会集中耳目的注意力于圣人的言行,圣人也会如同对待婴儿般的给全体百性无限的关怀。
击败顶羽后,天下复回一统,刘邦建立了中国史上最重要的王朝——大汉。
直到会天,我们仍以“汉族”自称,可见汉文明对我们的影响了。
但当这个伟大王朝刚诞生之际,一切仍属童蒙期,至充满了无限生机,但仍不免危机四伏,统合及发展均面临诸多问题。
一向没有什么“意见”的刘邦,必须扮演着这个新时代的首任领导者……?”
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